千与千寻影评人物分析

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结合千与千寻谈谈宫崎骏漫画人物的性格特点

宫崎骏动画电影中的儿童形象有着极强的“宫”氏色彩,少女占据拍闹着主体地位,她们或是带着纯真和善意的“天使”,或是唯美而又真实的“英雄”,或是在际遇中成长的“凡人”;也不或缺勇敢、正直的男孩,他们是少女的伙伴、朋友、战友和守护者。他们的形象映射出的是宫崎骏动画电影的细腻、真实与生动,浓郁的人文色彩,以及对于自然与人性的思考和审视。

千寻和爸爸妈妈一同驱车前往新家,在郊外的小路上不慎进入了神秘的隧道——他们去到了另外一个诡异世界—一个中世纪的小镇。远处飘来食物的香味,爸爸妈妈大快朵颐,孰料之后变成了猪!这时小镇上渐渐来了许多样子古怪、半透明的人。

千寻仓皇逃出,一个叫小白的人救了他,喂了她阻止身体消

失的药,并且告诉她怎样去找锅炉爷爷以及汤婆婆,而且必须获得一份工作才能不被魔法变成别的东西。

千寻在小白的帮助下幸运地获得了一份在浴池打杂的工作。渐渐她不再被那些怪模怪样的人吓倒,并从小玲那儿知道了小白是凶恶的汤婆婆的弟子。

一次,千寻发现小白被昌贺配一群白色飞舞的纸人打伤,为了救受伤的小白,她用河神送给她的药丸驱出了小白身体内的封印以及守封印的小妖精,但小白还是没有醒过来。

为了救小白,千寻耐指又踏上了她的冒险之旅。

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千与千寻的角色分析

千寻:记得住自己名字的人,逃离。

父母:贪吃而变成住的人,被带逃离

白龙:忘记了自己的数纯名字后被提醒想起,未逃离。

无连男:无自己的立场,与隐居生活

钱婆婆:隐居生活,隐者

汤婆婆:做着大生意,拜金者

宝宝:与千寻历险之后,会自己站着走路。

基本剧情分析:

可以理解成一个孩子(或者说是“人”)的成长与独立的过程。

父母吃多了变成猪,可以理解成”在物欲横流的现代社会,许多人被诱惑,享受物欲,过着猪一样的生活。

“千万不要忘记自己的名字,要不然就找不到回家的路了”“在这里不劳动是不行的”“汤婆婆唯搏会引诱你,让你不工作直接回家,千万不要受引诱”,——白龙的话,里面的意思不需要多说了

白龙最后无法走出那个地方,可以理解成已经忘记了自己的“名字”的人,是无法走出物欲

的。虽然可以借由“记的住自薯山咐己名字的人”(也就是千寻)找到“回家的路”,但是那也只是憧憬而已。(故事的最后没说他回去没)

恶臭的河神暗喻了“因为贪欲而‘吞食’太多的现代人(或者现代文明)”,“恶臭”表达了作者的态度。不怕恶臭的千寻代表“记的住自己的名字的人”,河神给了“记得自己的名字的人”丸子,丸子的特点是“难吃”,这暗喻想要摆脱“那种环境”是一个艰难的选择,中间的过程可能是痛苦和恶心的。

钱婆婆和汤(贪?)婆婆是双生姊妹,这暗喻了两个不同的文明走向。强大繁荣与纯真简朴。钱婆婆送走千寻“你叫千寻?很好的名字啊!”,语气中一丝落寞。落寞的是“知道自己名字的人太少了”。“用魔法做的一点用都没有”,是日本90年代泡沫经济后留下的民族暗伤,也是对所有人的告诫。

无脸男在剧中的角色可以说是一个镜子。作者的暗喻方式是“本来不会说话,在吃了会说话的东西后变的会说话”。在贪婪的汤婆婆那,他奉献的东西是金子,变的“饿”,想要“吞食”一切的活物,最后连汤婆婆自己也无法应付。在钱婆婆那,他奉献的东西是劳动,变的非常勤劳,钱婆婆留他下来一起生活,他欣然答应。代表了社会中的一部分人。

煤灰暗喻着的东西,让我很郁闷,不说了

片名分析:

千与千寻,虽然之有一字之差,却代表了截然不同的生活态度与人生方向。

如何评价《千与千寻》中的千寻?

记得以前看过一篇关于《千与千寻》剧的文章,文章的开头写的是,《千与千寻》中生活链的最顶端的其实是孩子,我觉得由这一点其实是很正确的。纳晌悉

为什么这么谨州说呢,因为这部动漫一开始就是千寻的父母带着女儿搬家到新的地方,而那里给她找好了学校,这时候千寻还是一个任性的女孩子,可以说是很不懂事那种。

但后来他们一家遇到了一些危险,父母都迷失了自己,而千寻也找不到了自己的父母,可以说自己的父母就像咱们现代现社中的人一样,原本都有着个人的模样,都有着自己的棱角,但进入了社会太久,也因为生活的原因,迷失了自己,没有了自己原来的样子,成了随大流中的一员。

这时候的千寻从任性只会哭的小洞乎女孩子开始成长,她到了汤层工作,从一开始的害怕,到最后害怕也咬着牙做下去,而汤屋里的服务员也就像现在被生活压的喘不过气的麻木的人一样,他们也学会了欺软怕硬,在领导也就是汤婆面前毕恭毕敬,但面对比自己弱小的千寻却是指手画脚,让她做最累的工作。

而千寻坚持着,在这过程中认识了白龙与无脸男,他们也是迷失了自己,但最终经历一些波折后找回了自己,而千寻也经历诸多劫难以后找回了自己的父母。

这其实可以说是一个少女的长成记,她由一个不懂事的少女,成长为一个独立,且善良的女孩,大概所有人都想像千寻一样,长大以后还能保持初心吧。

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